Amnistía, Imperio del derecho y exilio en el Arcontado de Solón (594 a.C.)

Se trata de una monografía en la que se aborda de modo exhaustivo la temática de la primera amnistía conocida del mundo occidental. Se aprueba en Atenas, durante el arcontado de Solón, 'el Legislador', circa 564 a. C.
Las múltiples fuentes a través de la que accedemos al legado normativo de Solón, nombrado más tarde como uno de los 'Siete sabios de Atenas', muestran cómo la amnistía configuró uno de los ejes sobre los que se construyó la primera democracia embrionaria de Atenas. Democracia censitaria, Imperio del Derecho escrito, igualdad jurídica, ciudadanía participativa, liberación de las deudas, prohibición de la esclavitud y amnistía con respecto a los hechos del pasado que habían sido castigados de modo severo o que resultaba inoportuno políticamente mantener bajo sanción.
El estudio de la amnistía de Solón muestra los elementos principales de esta institución político-normativa que se convirtió en paradigmática para la cultura ateniense y más en general griega. Dotada de un carácter general, la amnistía no dejaba de contener ciertas excepciones, muy acotadas pero significativas. Su estudio nos muestra el carácter netamente político de la misma.

Se trata de una monografía en la que se aborda de modo exhaustivo la temática de la primera amnistía conocida del mundo occidental. Se aprueba en Atenas, durante el arcontado de Solón, 'el Legislador', circa 564 a. C.
Las múltiples fuentes a través de la que accedemos al legado normativo de Solón, nombrado más tarde como uno de los 'Siete sabios de Atenas', muestran cómo la amnistía configuró uno de los ejes sobre los que se construyó la primera democracia embrionaria de Atenas. Democracia censitaria, Imperio del Derecho escrito, igualdad jurídica, ciudadanía participativa, liberación de las deudas, prohibición de la esclavitud y amnistía con respecto a los hechos del pasado que habían sido castigados de modo severo o que resultaba inoportuno políticamente mantener bajo sanción.
El estudio de la amnistía de Solón muestra los elementos principales de esta institución político-normativa que se convirtió en paradigmática para la cultura ateniense y más en general griega. Dotada de un carácter general, la amnistía no dejaba de contener ciertas excepciones, muy acotadas pero significativas. Su estudio nos muestra el carácter netamente político de la misma.

Introducción al conjunto de la investigación
1. Plan general de la obra
2. Amnistías en el Mundo Griego Antiguo
3. Ética de la emergencia
I. Octava Ley de Solón de la Treceava Tabla (594/3 a. C.): “salvación de la patria”
1. Fuentes solónicas
2. Aristóteles, Tito Livio, Pausanias y Plutarco
3. Derecho hitita y Derecho mosaico
II. Insurrección de los desposeídos en tiempos de Solón
1. Crisis económica y política prolongada
2. Desigualdad general: la constitución oligárquica
3. Nombramiento de Solón como Arconte con poderes extraordinarios
III. Reformas económicas y civiles
1. Eliminación de las deudas públicas y privadas
2. Prohibición de los préstamos con garantía personal
3. ¿Repatriación de esclavos?
IV. Reformas político-civiles
1. Democracia censitaria
2. Ciudadanía militante
3. Ley igual para todos
4. Principio de legalidad
5. Separación de poderes
V. Alcance y contenido de la amnistía
1. Justicia y oportunidad
2. Átimia y amnistía
3. ‘Seisáctheia’ y amnistía
4. Excepciones
5. Política de la amnistía
VI. De URU-KA-gina a Solón, dos mil años de justicia y amnistía
1. Caída de Atenas en la tiranía
2. De URU.KA-gina a Solón

Recapitulación, reflexiones y conclusiones